書・書道・臨書：臨書「瞻近帖」（王羲之）

王羲之「瞻近帖」の草書部分の一節を半紙に臨書。

臨書“作品”として考えたとき、この作品箇所で一番重要になってくるのは、やはり四文字目と五文字目の余白の使い方。

鋭い連綿線を使って、いかにして上手く余白を使うかではないだろうか。このような王羲之の鋭さのある線は、漢字だけではなく、仮名の世界でも十分に応用が効くものと考えている。

書家の主宰する書道教室でも、この箇所を数多く練習することをすすめたいと思っている。

書・書道・臨書：臨書「瞻近帖」（おうぎし）

最近、書家がよく臨書を行っている、“書聖”王羲之の古典「瞻近帖」の楷書部分の一節を臨書してみた。

書家の主宰する書道教室では最初は楷書から入るが、この王羲之「瞻近帖」の楷書から始めても良いと考えている。

書・書道・臨書：臨書「初月帖」（王羲之）

書家の主宰する書道教室の稽古が早く終わったので、添削用の朱墨で、王羲之「初月帖」の一節を臨書してみた。

非常に重厚な線質の王羲之の古典。その線質を“再現”するくらいの気持ちで臨書している。

書・書道・臨書：臨書「草書七律五首巻」（王鐸）

王鐸（おうたく）の古典の一つ「草書七律五首巻」の一節を半紙に臨書。今回は多字数の臨書作品としてみた。

このような多字数の場合、文字造形が小さくなることなどから、徹底した形臨（けいりん）の姿勢を採ることが多いようである。

しかし上の臨書作品では、創作の多字数草書作品の意識を強く持って作品制作を試みた。

“書家”の主宰する当書道教室でも、多字数による臨書の必要性を説くことが多い。

書・書道・臨書：臨書 王鐸「草書七律五首巻」

　“書家”の尊敬する、王鐸の名品を臨書してみた。今回は、余白を見ながら臨書している。

　王鐸の余白の使い方の上手さを改めて実感する。

書・書道・臨書：臨書「開通褒斜道刻石」

　半紙サイズの臨書作品「開通褒斜道刻石」。

　縦横無尽に走る「開通褒斜道刻石」の線をいかに表情豊かにして作品にするかがテーマ。

書・書道・臨書：臨書「蘭亭叙」【神龍半印本】

先日にもUPした、蘭亭叙【神龍半印本】の臨書作品。先日とは別の箇所を臨書してみた。

臨書にもいろいろなスタイルがある。書家としては、蘭亭叙の格調高い端正な造形を大切にしたい、という思いから、今回も「形臨」（けいりん）に徹してみた。

今、書家の主宰する書道教室でも、生徒さんに蘭亭叙に懸命になってもらっているところである。

書・書道・臨書：臨書 王羲之（おうぎし）「蘭亭叙」【神龍半印本】

書の学習を行う上で、決して欠かすことのできない古典の一つである、“書聖”王羲之（おうぎし）の「蘭亭叙」（らんていじょ）【神龍半印本】の一節を臨書してみた。

非常に端正な行書体の蘭亭叙。

書家の主宰する書道教室でも、この古典の重要性は盛んに申し上げているところである。

臨書 木簡【半紙サイズ】

　木簡を眺めていて、『ここは“絵”になる！』と考えた、非常にユニークな場面を臨書作品にしてみた。

　素朴で、豪快な書風は、学習していて考えさせられることが多い。書家の主宰する書道教室でも、生徒さんに木簡の臨書を薦めている。

書・書道・臨書：臨書 木簡「永元五年」

　書家の主宰する書道教室で、木簡の法帖を生徒さんに見せると『これも書道の学習の素材になるんですか？』と質問される。

　実は木簡も立派な書学の素材になる。その自由奔放で伸び伸びとした運筆は、創作書道作品のヒントが数多く隠されている。

書・書道・臨書 臨書「賀蘭汗造像記」

　中国北魏時代の楷書体で、いわゆる“造像体”の古典一つ「賀蘭汗造像記」の一節を臨書してみた。

　書家の主宰する書道教室でも、『これも書の学習の範囲にはいるんですね』という言葉が生徒さんから聞かれる。

　まさにその通りで、造像体も必ず学習しなければならない書の要素の一つである。

書・書道・臨書：臨書「自書西苑詩巻」文徴明

　文徴明「自書西苑詩巻」の一節を臨書してみた。
　臨書については、いろいろな考え方、方法がある。しかし、基本は原本の造形・筆遣いなどをそっくりに真似ることから、全てが始まるように思う。
　上の臨書（書道）作品も、いわゆる“形臨”に徹した臨書（書道）作品である。