書・書道・臨書：臨書「瞻近帖」（王羲之）

王羲之「瞻近帖」の草書部分の一節を半紙に臨書。

臨書“作品”として考えたとき、この作品箇所で一番重要になってくるのは、やはり四文字目と五文字目の余白の使い方。

鋭い連綿線を使って、いかにして上手く余白を使うかではないだろうか。このような王羲之の鋭さのある線は、漢字だけではなく、仮名の世界でも十分に応用が効くものと考えている。

書家の主宰する書道教室でも、この箇所を数多く練習することをすすめたいと思っている。

書・書道・臨書：臨書「瞻近帖」（おうぎし）

最近、書家がよく臨書を行っている、“書聖”王羲之の古典「瞻近帖」の楷書部分の一節を臨書してみた。

書家の主宰する書道教室では最初は楷書から入るが、この王羲之「瞻近帖」の楷書から始めても良いと考えている。

書・書道・臨書：臨書「行書五律詩軸」（王鐸）

“書家”が近年、もっとも臨書する機会の多い、王鐸（おうたく）の古典。その王鐸の古典の中から「行書五律詩軸」の一節を臨書してみた。

三文字目「書」字は是非、落款で使いたい造形だと考えている。当書道教室の生徒さんにも、この「書」を落款で使用してもらうよう、稽古の中で薦めて行きたい。

書・書道・臨書：臨書「書譜」（孫過庭）

　草書の名品の一つ、孫過庭（そんかてい）「書譜」（しょふ）の一節を半紙に臨書してみた。

　「書譜」のなかでも、非常に軽快に筆が運ばれている箇所を臨書している。


　“書家”の主宰している書道教室でも、今後「書譜」の臨書をおこなう人が増えてきてくると思う。

書・書道・臨書：臨書 木簡

　久々に木簡の臨書をしてみた。

　「年」でもっと面白い線を表現できたらよかったのだが……

　まだまだ研究の余地がありそうである。

書・書道・臨書：臨書「本阿弥切」（ほんあみぎれ）

　書家の主宰する書道教室の稽古が終了してから取り組んだ「本阿弥切」（ほんあみぎれ）の臨書である。

　臨書ではあるが、創作への過程を意識して、潤筆（じゅんぴつ）と渇筆（かっぴつ）の変化を大きくして、作品を立体的にみせる努力をしている。

　小粒の造形ながら、強靭で紙面を切り裂くような鋭い筆致を習ってみた積り。

書・書道・臨書：臨書 顔真卿「祭姪文稿」

中国四大書家の一人、顔真卿（がんしんけい）の「祭姪文稿」（さいてつぶんこう）の一節を半切に臨書してみた。

「祭姪文稿」の粘り強い線質と豪快な運筆、大胆な文字造形の作り方などを表現してみた積りである。

特に一行目の四文字目の造形をつくるのは勇気が必要であった。

顔真卿の古典の臨書の意義については、書家の主宰する書道教室でも盛んに説明している。

臨書 木簡【半紙サイズ】

　木簡を眺めていて、『ここは“絵”になる！』と考えた、非常にユニークな場面を臨書作品にしてみた。

　素朴で、豪快な書風は、学習していて考えさせられることが多い。書家の主宰する書道教室でも、生徒さんに木簡の臨書を薦めている。

書・書道・臨書：臨書 木簡「永元五年」

　書家の主宰する書道教室で、木簡の法帖を生徒さんに見せると『これも書道の学習の素材になるんですか？』と質問される。

　実は木簡も立派な書学の素材になる。その自由奔放で伸び伸びとした運筆は、創作書道作品のヒントが数多く隠されている。

書・書道・臨書 臨書「賀蘭汗造像記」

　中国北魏時代の楷書体で、いわゆる“造像体”の古典一つ「賀蘭汗造像記」の一節を臨書してみた。

　書家の主宰する書道教室でも、『これも書の学習の範囲にはいるんですね』という言葉が生徒さんから聞かれる。

　まさにその通りで、造像体も必ず学習しなければならない書の要素の一つである。

書・書道・臨書：臨書「寸松庵色紙」（すんしょうあんしきし）

　ある、仮名書道の大家が“古筆の王様”と称した、古筆「寸松庵色紙」（すんしょうあんしきし）の一葉を臨書してみた（書家の主宰する書道教室終了後）。
　作品の見せ場となる、画面中央部分に当たる三行目に強靭な線質の文字群を配しているところなどは書道作品制作に大いに参考になりそうである。

書・書道・臨書：臨書「自書西苑詩巻」文徴明

　文徴明「自書西苑詩巻」の一節を臨書してみた。
　臨書については、いろいろな考え方、方法がある。しかし、基本は原本の造形・筆遣いなどをそっくりに真似ることから、全てが始まるように思う。
　上の臨書（書道）作品も、いわゆる“形臨”に徹した臨書（書道）作品である。

書・書道・臨書：臨書「針切」（はりぎれ）

　書家の主宰する書道教室の稽古が始まる前に、臨書を行った、古筆「針切」（はりぎれ）の臨書（書道）作品である。
　小さい文字造形ながら、下方へ豪快に流れを押し進める様は、実に見応えがある。

書・書道・臨書：臨書「自書西苑詩巻」（文徴明）

　文徴明の「自書西苑詩巻」の一節を臨書してみた。
　今回は、普段使っている超濃墨ではなく、濃墨の茶墨を使用して、ややにじみをきかせて書作している。
　文徴明の名品の、スケールの大きなところを臨書（表現）した積もりである。

書・書道・臨書：臨書「関戸本古今集」（せきどぼんこきんしゅう）

　書家の主宰する書道教室での稽古が終わった直後に、何気なく臨書を行った「関戸本古今集」の臨書（書道）作品である。
　わずか三行なのだが、この小さな空間に非常に雄大でスケールの大きな世界が表現されており、ただただそれにひれ伏すばかりである。
　例えば、二行目の“人”とそれに続く“こと・・・”の処理なども、是非、創作書道作品で生かしたいものである。

書・書道・臨書：臨書「蘭亭叙」（神龍半印本 王羲之）

　書家はみな学習しており、また、書道を勉強していて、知らないと必ず恥をかいてしまうほどの、名品中の名品「蘭亭叙」（らんていじょ。神龍半印本・王羲之）の一節を臨書してみた。
　とにかく原本に忠実に細かいところの形も見逃すまい、と神経を集中させ臨書。

書・書道・臨書：臨書「曹全碑」（そうぜんぴ）

　私は漢字・近代詩文書（書道団体・書道展によっては、「詩文書」「調和体」と呼ぶことも）を専門としている書家である。
　しかし、古代文字や隷書などのような行書・草書以外の書体、および仮名などの書学を行わなければ、非常に“浅い専門”になってしまう、と考えている。
　今日は、「曹全碑」の臨書（書道）作品を公開してみた。
　なお、六文字目は「師」で、書道の世界特有の文字造形。

書・書道・臨書：臨書「針切」（はりぎれ）

　近年、自身の書家としての書学の一環で、重点をおいて臨書を行っている「針切」（はりぎれ）の臨書作品を掲載してみた。
　特に、潤筆・渇筆を明確にし、（臨書・書道）作品として立体感のある格調高いそれを目指した。

書・書道・臨書：臨書「書譜」（孫過庭）

　草書の名品、孫過庭（そんかてい）の「書譜」（しょふ）の一節「糟粕藻鑑者クム」を臨書。
　六文字目の“クム”など、非常にたくましい線が原本にはみられる。しかし、表現過多にならないよう、細心の注意を払いながら臨書作品制作を行ってみた。

書・書道・臨書：臨書「書譜」（孫過庭）

　引き続き、当臨書ブログにてとりあげている、孫過庭（そんかてい）の草書の名品「書譜」（しょふ）の一節「菁華固義」を臨書。
　二文字目の「華」のように、草冠を大きく動かす方法は必ず書道作品制作を行ううえで役に立つ。